13 javaslat a hétköznapokra

Az 1980-as években kezdtem el gyakorolni a buddhista meditáció Vipassana nevű vállfaját. Ennek során több bentlakásos elvonuláson is részt vettem, ahol tíz-tíz napon át teljes csöndben, hajnaltól késő estig meditáltunk, nemcsak ülve, hanem evés, séta és kis híján alvás közben is. (Tanárom egyik mondása az volt, hogy nem bánja, ha elalszunk meditáció közben, feltéve, hogy amikor felébredünk, meg tudjuk mondani, ki- vagy belélegzés közben aludtunk-e el...) Néhány ilyen elvonuláson a konyhában dolgoztam, ahol a népes tanfolyamot étellel ellátó csapatmunka is meditatívan, teljes csöndben folyt tíz napig. Sokat tanultam eközben arról, hogyan lehet hatékonyan ötvözni a koncentrált figyelmet, az együttműködést és a nem verbális kommunikációt a leghétköznapibb tevékenységekben is.

A  Vipassana  jelentése: úgy látni a dolgokat, ahogy azok valójában vannak. Az ezt elősegítő gyakorlat könnyen összeegyeztethető számomra azzal a fiatalkoromban rámragadt és ma is vallott meggyőződésemmel, hogy a tudat és a lét kifinomult összjátékában az utóbbi meghatározóbb. Ezért váltam az évek során egyre kritikusabbá azokkal az ezoterikán, neoliberalista ideológián és „pozitív gondolkodáson” alapuló, gyakran buddhista szósszal nyakon öntött (ál)terápiákkal szemben, amelyek társadalmi és strukturális problémákat az egyéni tudatban próbálnak feloldani. A vipassana gyakorlata és szellemisége, amely elismeri a szenvedés, mint alapvető emberi körülmény létezését, nem zárja ki, sőt, megkívánja – egyéntől és közösségtől egyaránt – a szenvedést hathatósan enyhíteni igyekvő szolidáris társadalmi cselekvést.

Ebben a szellemben született Christopher Titmuss írása is, amelyet évtizedek óta a naptáramban hordok és kifüggesztek különböző otthonaim konyhájában is, és amelyet itt magyar fordításban osztok meg az olvasókkal. (Az angol eredeti itt olvasható.)                   

1. Utasítsd el a megélhetés minden olyan módját, amely fenyegető vagy pusztító bárkire és bármire, ami él! Végezz valóban értelmes tevékenységeket, függetlenül attól, alkalmazott vagy-e vagy nem!

2. Életviteledben válaszd az egyszerűséget, gyakorolj mértékletességet és vigyázz az ingóságaidra, hogy sokáig tartsanak!

3. Csak olyat olvass, hallgass és nézz (TV, mozi, stb.), ami hasznos és szellemileg tápláló, nem pedig felületes és agytompító időtöltés!

4. Ápold testi, gondolati, érzelmi és szellemi mivoltod minden aspektusát, csakúgy mint a másokkal való kapcsolataidat!

5. Szakíts minden nap időt csendes egyedüllétre, például meditációra, jógára, thai chire vagy egy sétára!

6. Amennyiben ez lehetséges, alakítsd otthonodat nemdohányzó, nem-húsevő övezetté, egy békés társadalom modelljévé!

7. Fejlessz ki annyi belső tartást, hogy szavaid (legyen az egy megállapodás, igen, nem vagy „majd később megmondom”) azt jelentsék, amit mondasz!

8. Tekints minden eseményt és élményt, a legfájdalmasabbat is, tapasztalatnak, amelyből tanulhatsz!

9. Keresd a hozzád hasonló gondolkodású emberek társaságát, ápold velük a kapcsolatot: barátkozz, találkozz, utazz, tanulj és tölts időt együtt!

10. Értékeld többre a létet a birtoklásnál, a megosztást a megszerzésnél, az elengedést a ragaszkodásnál, a nyitottságot az elzárkózásnál, az (erőszakmentes) küzdelmet a beletörődésnél!

11. Támogass pénzzel, munkával vagy mindkettővel legalább néhányat a rengeteg személyből, csoportból, szervezetből és jótékonysági kezdeményezésből, amelyek tudással és együttérzéssel munkálkodnak!

12. Politikai kérdésekben szabadulj meg a bal, jobb és közép korlátozó  szempontjától! Tedd fel inkább a kérdést: „Hol az együttérzés?”, „Hol az igazi erőfeszítés a békéért?”, „Hol az őszinte aggodalom mindenkiért és mindenért, ami él?” és támogasd aktívan ezeknek a szempontoknak az érvényesülését!

13. Légy fogékony az élet örömeire magadban, másokban, a természetben, a kreativitásban, a művészetekben, a tudatosságban, tisztánlátásban és a szabadságban! Ünnepeld az élet csodáit és rejtélyeit!

Fordította: Halász Sári és Szil Péter